«Деструктивное религиозное объединение


(тоталитарная секта) - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому, духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность); а также к созидательным традициям и нормам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя деструктивность); практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся в целенаправленном установлении отдельным лицом или группой лиц в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия для формирования и поддержания незаконной зависимости и покорности доктрине и лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти».30
? Десять признаков тоталитарной секты (по
Дворкину):
Претензии на «харизматическое» лидерство.
Претензии на истину в последней инстанции.
Внешняя благопристойность и лицемерие.
Контроль жизнедеятельности всех членов.
Программирование сознания, чаще с помощью страха.
Строгая иерархия.
Молитвы, мантры, гипноз.
Религиозная реклама.
Корыстный и политический интерес элиты секты, активные попытки проникновения во власть, желание иметь своих агентов в государственных и властных структурах.
Поддерживание элитарной ментальности.31
Изучив вышеописанное, психологи сделали вывод, что под эти определения подпадает, прежде всего, сама православная церковь. Если внимательно вчитаться в эти пункты, то под любой из них попадает любая церковь, а также все крупные мировые финансовые корпорации и даже военные организации и политические партии. Опять работает принцип: «вор кричит: «Держи вора!». Борьба за психологическое господство методами черного пиара, обливания грязью. Печально, что люди в большинстве своем верят всему, что услышат или прочитают. Наше общество состоит из незрелых, неразвитых личностей. Как говорят представители гуманитарной психологии, главный признак самореализованной личности - критичное отношение к любой информации, даже научным доктринам, самостоятельное осмысление и анализ всей поступающей к ней информации. В данном случае специально подготовленную для масс ложную информацию можно просто назвать сплетнями. А передача сплетен - удел непорядочного человека.
Авторский метод, по которому работает Академия развития Светланы Пеуновой, посвящен восстановлению человека, его здоровья, а также морально-этических ценностей. Метод неопровержимо доказал, что существует прямая связь между истинной, (не внешней, не показной) духовностью человека и его состоянием здоровья. Не нужно пытаться делать хорошее лицо при плохой игре. Манера поведения для здоровья не имеет значения. Только глубокое душевное состояние является его базой. У современного человека оно разрушено, поэтому разрушено и здоровье. Мы помогаем человеку обрести истинную веру в себя, в справедливость мира и в миссию человека добиться в этом мире справедливости. Если бы все это было неиск-ренним, не выздоравливали бы люди так массово, начав учиться в нашей Академии. Если принципы выздоровления основаны на соблюдении законов этики в собственной жизни, от этих принципов отступать нельзя без катастрофических последствий. Мы это понимаем лучше многих. Когда же мы читаем и слышим обвинения в аморальности в свой адрес, становится понятна цель вброса в общество подобной клеветы. Ведь мы очень сильно мешаем власть имущим, делая человека психически и физически здоровым, сильным и самостоятельным. Ложь - это орудие воздействия на массовое сознание. Об этом пишет известный политолог Сергей Кара-Мурза.
? «Тоталитарный контроль над СМИ 111 іЛТЗТЬм малого числа олигархических групп делает разоблачение прямой лжи с заметным общественным резонансом маловероятным. А главное, создана такая плотность потока захватывающих аудиторию сообщений и так полно отключается краткосрочная память, что разоблачение «вчерашней» лжи уже никого не интересует. Поэтому включение прямой лжи практикуется СМИ все в больших масштабах как прием недорогой, но эффективный в решении срочных задач. При этом наглая ложь оказывается предпочти- тельной, потому что она разрушает всякую возможность диалога».32
? «Но все же крупная прямая ложь («фабрикация фактов») внутри страны используется редко, поскольку в какой-то мере достоверная информация доходит до слишком большой части населения. Другое дело - непрерывная мелкая ложь со ссылкой на неопределенные источники («серая пропаганда»). Она эффективна и безопасна в силу незначительности ложных сведений и в силу очень большого их количества.
«Серая» пропаганда используется всеми каналами российского телевидения практически непрерывно, а в особые периоды ее интенсивность резко возрастает. Обычно она заключается в том, что утром дается ложное сообщение из неопределенных источников («из кругов, близких к...», «из хорошо информированных источников.» и т.д.). Это должно быть такое сообщение, которое привлекает общественное внимание. Как правило, затронутое этим сообщением лицо или организация моментально его опровергают, но это опровержение начинает включаться в информационные выпуски телевидения малыми дозами, постепенно, с опозданием. А главное, ложное сообщение передается все время - даже наряду с опровержением, что только усиливает его привлекательность. Никогда не дается слова для опровержения в прямом эфире или хотя бы в виде официального заявления. Обычно «серая утка» живет всего один день, а назавтра о ней вообще не говорят ни слова. Но соотношение «эффективность/затраты» исключительно велико - такая ложь ничего не стоит и опасности судебного преследования не создает.
Вот пример «серой» пропаганды. Перед выборами в Госдуму 1999 г. по первому и второму каналу российского телевидения (они вели пропаганду против блока «Отечество», возглавляемого Е.М. Примаковым и Ю.М. Лужковым) в течение целого дня проходило сообщение, будто губернатор Петербурга Яковлев решил выйти из списка блока. Это была сенсация, посколь- ку в этом случае весь блок снимается с выборов (Яковлев был третьим в списке). Уже утром Яковлев дал официальное опровержение, о котором телевидение упомянуло лишь вечером и очень туманно».33
Позднее мы поняли, что обвинение в сектантстве - это просто убедительный ход черного пиара. Убедительный, потому что в наше время люди всего боятся, а особенно неизвестного. Страх - привычное чувство нашего народа, которое он даже не замечает. Действительно, чем можно держать в подчинении такую огромную массу нищего народа такой маленькой кучке властных управленцев? Только страхом. Страх перед чиновником в крови у русского человека. Поэтому перенаправить это чувство на конкурентов в выборах и сделать методом черного пиара было нетрудно. Еще раз приходит на память сталинская эпоха борьбы с врагами народа, вредителями, буржуазными науками и тому подобным.
Главное отличие секты, я думаю, в том, что она всеми силами затягивает человека и также всеми силами не дает ему выйти из своих рядов. Таких организаций в на-шем обществе немного. И главное, чтобы борьба с организациями, разрушающими сознание, не превращалась в «ловлю ведьм». Но, как будет показано в этой книге, главная организация, разрушающая сознание, - современная государственная система, в какой бы стране она ни находилась. А «ловит» она не «ведьм», а тех, кто пытается это сознание сохранить. Еще раз напомним о кампаниях против известных борцов за истину и защитников прав человечества, начиная от Льва Толстого, которого церковная бюрократия за его богоискательство предала анафеме, Елены Рерих, удостоившейся той же участи за свою просветительскую деятельность, и заканчивая диссидентами, чьи книги были запрещены, а сами они названы врагами народа.
Книга «Комитет 300», на мой взгляд, является гражданским подвигом ее автора Джона Колемана. Огромного труда стоил разведчику поиск неопровержимых доказательств тайной деятельности Мирового правительства, и огромный риск несет опубликование этих фактов открыто, для широкой общественности. Для того чтобы общество не обратило внимания на то, что из тайного стало явным, - началась атака клеветы и обвинений в адрес этого смелого человека, проявившего свою гражданскую позицию. И так повторяется всю историю человечества. Мастерски «затирается» острота вопроса: публикуются мнения «авторитетных» людей, что все это вы-думки, что в теорию заговора верить нелепо и стыдно, либо снимаются пустые боевики, перепевающие эту проблему и делающие ее уже известной и привычной, даже неинтересной для человека. Но если притупленное чувство самосохранения проснется, общество поймет, что вопрос о заговоре против него, разработанная система постепенного погружения всего человечества в рабство, - это единственное, о чем стоит думать и день и ночь, находя любые возможности разбудить спящего соседа. Ведь очевидно, что халатность в данном случае преступна. Человек, махнувший рукой, - легкая добыча. Но если мы будем анализировать теорию заговора, мы станем более наблюдательными и даже этичными, не позволяя манипулировать собой. «Имеющий уши да услышит»... Читая книгу Колемана, убеждаешься: все, о чем он предупреж-дал, более чем наполовину уже воплощено в нашу жизнь. Это - лучшее доказательство того, что разведчик выполнил свой долг разведчика во благо не только своей родины, но и человечества, разоблачая мировой заговор огромных масштабов.
Что такое церковь? Это, прежде всего, бюрократическая строго иерархическая организация, созданная для. А вот для чего она создана, в настоящее время является вопросом. Разумеется, первые христиане, будучи гонимыми и бесправными, создавали церковь с искренним желанием распространения духовного учения. Пока христианство было гонимо, оно оставалось сектой.

За пять веков, последовавших за распятием Иисуса Христа, подавляющее большинство населения Римской империи, включая императоров, стало христианским. В 312 г. император Константин Великий принял эту веру, его примеру последовали трое его сыновей, которые также стали императорами. Попытка племянника Кон-стантина, императора Юлиана (прозванного «Отступником»), возродить язычество (в 361-363 гг.) провалилась. К концу 5 в. христианство стало государственной религией Армении, христианские общины появились в Персидской империи, в Индии и у германских народов на северных рубежах Римской империи.
По мере того как христианство превращалось в государственную религию, то есть обретало власть над обществом, иными становились и мотивы действий глав церкви. Напомним, что любой священнослужитель - это не Иисус Христос, а тоже простой человек. Церковь - это не собрание святых, а бюрократическая организация людей, в меру своих сил понимающих и проводящих какое-либо учение. Часто под рясой скрывалась и скрывается далеко не святость, а жажда власти и богатства. Вспомним средние века: борьба монастырей за земли,
сборы налогов, которые никак не являются добровольным приношением, соперничество за земную власть церкви и монархов во многих странах. Духовная власть - это добровольное уважение, земная - принужденное подчинение. Крестовые походы, сжигание на кострах, индульгенции никак не предполагались Иисусом Христом в качестве пути к Царствию Божию.

Общеизвестно, что и в России государственная религия выбиралась князем Владимиром с точки зрения не духовного развития народа, а банального рычага подчинения власти. И шло христианство по России, выжигая коренные верования славян огнем и мечом. Это не говорит о том, что учение Христа бездуховно. Это говорит о людях, которые подняли его на флаг. Как часто бывает, неправильные действия и корыстные мотивы тщательно прикрываются правильными словами и лозунгами.
^ «О прагматизме князя Владимира, выбиравшего веру для Руси, говорит факт его отказа от принятия ислама из-за запрета пить вино. Л. Гумилев так объясняет поступок князя: «По русскому обычаю, князь делил трапезу с дружиной. Этот обязательный ритуал скреплял дружбу князя с воинами, а что могло быть для князя важнее? Менее значимым, но довольно существенным было еще одно обстоя-тельство. Славяне и русы привыкли к хмельным напиткам, так как вино и пиво снимали усталость походов, но строгий ритуал пиров не допускал «буйства во хмелю». В итоге мусульманским муллам Владимир отказал известными словами: «Руси есть веселие пити». Насколько правдива эта легенда, известная нам по «Повести временных лет» Нестора-летописца, установить сегодня практически невозможно. Важно другое. Князь «выбирал веру», руководствуясь чисто практическими соображениями. Он не был фанатиком ислама или христианства, им не двигала религиозная одержимость. Князь Владимир поступил как политик».34
^ «Сторонники теории «византийского заговора» настаивают на том, что мировоззрение славян ко-ренным образом отличалось от мировоззрения византийцев, а следовательно, принятие новой религии было актом психологического насилия над славянами. Например, у славян не было такого понятия, как «грех». В христианской же религии это ключевое понятие. Именно грех Адама и Евы положил начало истории человечества. В христианстве сама природа человека греховна. Славянам же «была чужда мысль, будто земной мир греховен и лежит во зле. Наоборот, наши предки были устроителями этого земного мира. В их представлении боги выступали как благодатная сила, к которой следовало обращаться лишь в самых крайних случаях с просьбами о помощи в реализации земных начинаний. Поэтому и не знали они судьбы как фатального предопределения богов, которое людям не дано изменить». Поскольку отсутствовали понятия ада и греха, то «в качестве инструмента контроля над общественной моралью выступал культ предков, следивших за земными делами потомков».35
^ У славян не было наместнической власти. «Воль-нолюбие, презрение к рабству, народоправство, радостное земное жизнестроительство, реализм - такова суть мировоззрения и миропонимания восточных славян. Не знали они никакого обожествления носителей земной власти, которые выбирались народом и служили общему благу».36
В настоящее время есть много сведений об экономической деятельности церкви как торговца табаком, алкоголем в годы перестройки. О слиянии церкви с государством говорит не только ставшее модным стояние президентов в церквях, но и огромные бюджетные деньги, которые выделяются церкви, по Конституции отделенной от государства. На эти деньги можно дать ощутимые социальные блага той же самой пастве, но
строятся церкви в городах, где и так их вполне достаточное количество. Так, в Самаре широко пропаганди-ровалась кампания «200 храмов Самаре». Мы сделали социологическое исследование. Наш кинооператор проехал по основным храмам Самары и увидел их практически пустующими, как и следовало ожидать. Желающему помолиться предоставлен богатый выбор церквей, но молиться в основном россияне желают два раза в году - на Рождество и на Пасху. И почему-то упорно замалчивается существование в России и других конфессий: мусульманства, протестантства, баптистов, старообрядцев и многих других. А как же свобода совести и вероисповедания?

?
<< | >>
Источник: Светлана Пеунова. Хозяева жизни. 2008

Еще по теме «Деструктивное религиозное объединение:

  1. 45. РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ: ПОНЯТИЕ И ФОРМЫ
  2. 27. СВОБОДА СОВЕСТИ И ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ В РФ. ОСНОВЫ ПРАВОВОГО СТАТУСА РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ
  3. 29. ПРАВО НА ОБЪЕДИНЕНИЕ В РФ: СОДЕРЖАНИЕ И НОРМАТИВНАЯ ОСНОВА. ОСНОВЫ ПРАВОВОГО СТАТУСА ОБЩЕСТВЕННЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ
  4. Религиозное сознание
  5. ОБЪЕДИНЕНИЯ ПРЕДПРИЯТИЙ
  6. § 5. Общественные объединения
  7. религиозная стадия
  8. 6. Религиозно-философский Ренессанс
  9. § 2. Право на объединение
  10. 1. Формирование религиозных и философских представлений